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) Normalized Version, Release Date: 2009/09/03 # Distributor: Chinese Buddhist Electronic
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T05n0220_p0001a01║   
T05n0220_p0001a02║   　　No. 220
T05n0220_p0001a03║   　　　大般若經初 會序
T05n0220_p0001a04║   
T05n0220_p0001a05║   　　　　西明寺沙門玄則 製
T05n0220_p0001a06║   大般若經者，乃希代 之 絕唱、曠劫 之 遐津，光
T05n0220_p0001a07║   被人天、括囊真俗 ，誠入 神之 奧府、有國之 靈
T05n0220_p0001a08║   鎮，自非聖德遠覃、哲人孤出，則 方音罕貿、
T05n0220_p0001a09║   圓教豈臻？所以 帝敘金照、皇述瓊振，事 邈千
T05n0220_p0001a10║   古、理鏡三辰，欝矣斯文、備 乎茲日，然則 部分
T05n0220_p0001a11║   二 四、昔徒掌其半珠，會兼 十六 、今乃握其全
T05n0220_p0001a12║   寶。竊案諸會別 起，每比一 部，輒復本以 殊
T05n0220_p0001a13║   迹，各申一 序。至如靈峯始集，宏韻首馳；控蕩
T05n0220_p0001a14║   身源，敷弘心要。何 者？夫五 蘊為有情之 封，二
T05n0220_p0001a15║   我為有封之 宅。宅我而舉，則 渴焰之 水方
T05n0220_p0001a16║   深；封蘊以 居，則 尋香之 堞彌峻。焉識夫我之
T05n0220_p0001a17║   所根者想，想妄而我不存；蘊之 所繫者名，名
T05n0220_p0001a18║   假而蘊無託。故即空之 談啟、亡言之 理暢，閱
T05n0220_p0001a19║   紛俗 於非動 、置蠢徒於不生，齊谷響於百名、
T05n0220_p0001a20║   儔 鏡姿於萬像 ，筌宰失寄而後真宰獨融、規
T05n0220_p0001a21║   准莫施而後沖規妙立，慮塗千泯、言術四窮，
T05n0220_p0001a22║   使夫淺躁投機、拘攣解桎，媲司南之 有在、同
T05n0220_p0001a23║   拱北以 知歸。義既天悠、辭仍海溢，且為諸
T05n0220_p0001a24║   分之 本，又是前 古未傳，凡勒 成四百卷、八 十
T05n0220_p0001a25║   五 品矣。或謂權之 方土理宜裁譯，竊應之
T05n0220_p0001a26║   曰：一 言可蔽而雅頌之 作聯章，二 字可題而
T05n0220_p0001a27║   涅槃之 音積軸，優 柔闡緩，其慈誨乎！若譯而
T05n0220_p0001a28║   可削 ，恐貽患於傷 手；今傳而必本，庶無譏於
T05n0220_p0001a29║   溢言。況搦扎之 辰，慨念增損，而魂交之 夕，烱
T05n0220_p0001b01║   戒昭彰。終始感貽，具 如別 錄。其有大心茂
T05n0220_p0001b02║   器、久 聞歷奉者，自致不驚不怖，爰諮爰度矣。
T05n0220_p0001b03║   
T05n0220_p0001b04║   
T05n0220_p0001b05║   　　　初 分緣起品第一 之 一
T05n0220_p0001b06║   
T05n0220_p0001b07║   　　　　三藏法師玄奘奉　詔譯
T05n0220_p0001b08║   如是我聞：　一 時，薄伽 梵住 王舍城鷲峯山頂，
T05n0220_p0001b09║   與大苾芻眾千二 百五 十人俱 ，皆阿羅漢，諸
T05n0220_p0001b10║   漏已盡無復煩惱，得真自在心善解脫、慧善解
T05n0220_p0001b11║   脫，如調慧馬亦如大龍，已作所作已辦所
T05n0220_p0001b12║   辦，棄諸重擔逮得己利 ，盡諸有結正知解脫，
T05n0220_p0001b13║   至心自在第一 究竟。除阿難陀獨居學地得
T05n0220_p0001b14║   預流果，大迦葉波而為上首。復有五 百苾芻
T05n0220_p0001b15║   尼眾，皆阿羅漢，大勝生主 而為上首。復有無
T05n0220_p0001b16║   量鄔波索迦、鄔波斯迦，皆見聖諦。　復有無量
T05n0220_p0001b17║   無數菩薩摩訶薩眾，一 切皆得陀羅尼門、三
T05n0220_p0001b18║   摩地門，住 空、無相、無分別 願，已得諸法平等
T05n0220_p0001b19║   性忍，具 足成就四無礙解，凡所演說辯才無
T05n0220_p0001b20║   盡，於五 神通自在遊戲，所證智斷永無退失；
T05n0220_p0001b21║   言行威肅聞皆敬受，勇 猛精進離諸懈怠，能
T05n0220_p0001b22║   捨親財不顧身命，離矯離誑無染無求，等為
T05n0220_p0001b23║   有情而宣正法；契深法忍窮最極趣，得無所
T05n0220_p0001b24║   畏其心泰然，超眾魔境出諸業障，摧滅一 切
T05n0220_p0001b25║   煩惱怨敵，建正法幢伏諸邪論，聲聞、獨覺不
T05n0220_p0001b26║   能測量；得心自在、得法自在，業、惑、見障皆已
T05n0220_p0001b27║   解脫，擇法辯說無不善巧，入 深緣起生滅法
T05n0220_p0001b28║   門，離見、隨眠、捨諸纏結，智慧通達諸聖諦理；
T05n0220_p0001b29║   曾無數劫 發弘誓願，容貌熙怡先言接引，遠
T05n0220_p0001c01║   離嚬蹙辭韻清和，讚頌善巧辯才無滯，處
T05n0220_p0001c02║   無邊眾威德肅然，抑揚自在都無所畏，多俱
T05n0220_p0001c03║   胝劫 巧說無盡；於諸法門勝解觀察，如幻、如
T05n0220_p0001c04║   陽焰、如夢、如水月、如響、如空花、如像 、如光 影、
T05n0220_p0001c05║   如變化事 、如尋香城雖皆無實而現似 有；離
T05n0220_p0001c06║   下劣 心說法無畏，能隨證入 無量法門，善知
T05n0220_p0001c07║   有情心行所趣，以 微妙慧而度脫之 ；於諸有
T05n0220_p0001c08║   情心無罣礙，成就最上無生法忍，善入 諸法
T05n0220_p0001c09║   平等性智，甚深法性能如實知，隨其所應巧
T05n0220_p0001c10║   令悟入 ，能善宣說緣起法門；攝受無邊佛國
T05n0220_p0001c11║   大願，於十方界無數諸佛，等持正念常現在
T05n0220_p0001c12║   前 ，諸佛出世 皆能歷事 ，亦能勸 請轉正法輪，
T05n0220_p0001c13║   不般涅槃度無量眾；善能伏滅一 切有情種
T05n0220_p0001c14║   種見纏諸煩惱焰，須臾遊戲百千等持，引發
T05n0220_p0001c15║   無邊殊勝功 德。　此諸菩薩具 如是等妙功 德
T05n0220_p0001c16║   海，設經無量俱 胝大劫 歎不能盡。其名曰：賢
T05n0220_p0001c17║   守菩薩摩訶薩、寶性菩薩摩訶薩、寶藏菩薩
T05n0220_p0001c18║   摩訶薩、寶授菩薩摩訶薩、導師菩薩摩訶薩、
T05n0220_p0001c19║   仁授菩薩摩訶薩、星授菩薩摩訶薩、神授菩
T05n0220_p0001c20║   薩摩訶薩、帝授菩薩摩訶薩、廣慧菩薩摩訶
T05n0220_p0001c21║   薩、勝慧菩薩摩訶薩、上慧菩薩摩訶薩、增長
T05n0220_p0001c22║   慧菩薩摩訶薩、無邊慧菩薩摩訶薩、不虛見
T05n0220_p0001c23║   菩薩摩訶薩、無障慧菩薩摩訶薩、善發趣菩
T05n0220_p0001c24║   薩摩訶薩、善勇 猛菩薩摩訶薩、極精進菩薩
T05n0220_p0001c25║   摩訶薩、常精進菩薩摩訶薩、常加 行菩薩摩
T05n0220_p0001c26║   訶薩、不捨軛菩薩摩訶薩、日藏菩薩摩訶薩、
T05n0220_p0001c27║   月藏菩薩摩訶薩、無比慧菩薩摩訶薩、觀
T05n0220_p0001c28║   自在菩薩摩訶薩、得大勢 菩薩摩訶薩、妙吉
T05n0220_p0001c29║   祥菩薩摩訶薩、寶印手菩薩摩訶薩、摧魔力
T05n0220_p0002a01║   菩薩摩訶薩、金剛 慧菩薩摩訶薩、金剛 藏菩
T05n0220_p0002a02║   薩摩訶薩、常舉手菩薩摩訶薩、大悲心菩薩
T05n0220_p0002a03║   摩訶薩、大莊嚴菩薩摩訶薩、莊嚴王菩薩摩
T05n0220_p0002a04║   訶薩、山峯菩薩摩訶薩、寶峰菩薩摩訶薩、德
T05n0220_p0002a05║   王菩薩摩訶薩、慈氏菩薩摩訶薩。如是等無
T05n0220_p0002a06║   量百千俱 胝那庾多菩薩摩訶薩，皆法王子，
T05n0220_p0002a07║   堪紹佛位 而為上首。
T05n0220_p0002a08║   爾時，世 尊於師子座上，自敷尼師壇結跏趺
T05n0220_p0002a09║   坐，端身正願住 對面念，入 等持王妙三摩地，
T05n0220_p0002a10║   諸三摩地皆攝入 此三摩地中，是所流故。　爾
T05n0220_p0002a11║   時，世 尊正知正念，從等持王安庠而起，以 淨
T05n0220_p0002a12║   天眼觀察十方殑伽 沙等諸佛世 界，舉身怡
T05n0220_p0002a13║   悅，從兩足下千輻輪相，各放六 十百千俱 胝
T05n0220_p0002a14║   那庾多光 。從足十指、兩趺、兩跟、四踝、兩脛、兩
T05n0220_p0002a15║   腨、兩膝、兩髀、兩股、腰脇、腹背、臍中、心上、胸臆
T05n0220_p0002a16║   德字、兩乳 、兩腋、兩肩、兩髆、兩肘、兩臂、兩腕、兩
T05n0220_p0002a17║   手、兩掌、十指、項咽、頤頷、頰額、頭頂、兩眉、兩眼、
T05n0220_p0002a18║   兩耳、兩鼻、口四牙、四十齒、眉間毫相，一 一 身
T05n0220_p0002a19║   分各放六 十百千俱 胝那庾多光 。此一 一 光
T05n0220_p0002a20║   各照三千大千世 界，從此展轉遍照十方殑
T05n0220_p0002a21║   伽 沙等諸佛世 界，其中有情遇斯光 者，必得
T05n0220_p0002a22║   無上正等菩提。　爾時，世 尊一 切毛孔皆悉熙
T05n0220_p0002a23║   怡，各出六 十百千俱 胝那庾多光 ，是一 一 光
T05n0220_p0002a24║   各照三千大千世 界，從此展轉遍照十方殑
T05n0220_p0002a25║   伽 沙等諸佛世 界，其中有情遇斯光 者，必得
T05n0220_p0002a26║   無上正等菩提。　爾時，世 尊演身常光 照此三
T05n0220_p0002a27║   千大千世 界，從此展轉遍照十方殑伽 沙等
T05n0220_p0002a28║   諸佛國土，其中有情遇斯光 者，必得無上正
T05n0220_p0002a29║   等菩提。　爾時，世 尊從其面門出廣長舌相，遍
T05n0220_p0002b01║   覆三千大千世 界，熙怡微笑。復從舌相流出
T05n0220_p0002b02║   無量百千俱 胝那庾多光 ，其光 雜色，從此雜
T05n0220_p0002b03║   色一 一 光 中現寶蓮花，其花千葉皆真金色
T05n0220_p0002b04║   眾寶莊嚴，綺飾鮮榮甚可愛樂，香氣芬烈周
T05n0220_p0002b05║   流普熏，細滑輕軟觸生妙樂，諸花臺中皆有
T05n0220_p0002b06║   化佛結跏趺坐演妙法音，一 一 法音皆說般
T05n0220_p0002b07║   若波羅蜜多相應之 法，有情聞者必得無上
T05n0220_p0002b08║   正等菩提。從此展轉流遍十方殑伽 沙等諸
T05n0220_p0002b09║   佛世 界，說法利 益亦復如是。
T05n0220_p0002b10║   爾時，世 尊不起本座，復入 師子遊戲等持，現
T05n0220_p0002b11║   神通力 ，令此三千大千世 界六 種變動 ，謂：動 、
T05n0220_p0002b12║   極動 、等極動 ，踊、極踊、等極踊，震、極震、等極
T05n0220_p0002b13║   震，擊、極擊、等極擊，吼、極吼、等極吼，爆、極爆、等
T05n0220_p0002b14║   極爆。又令此界東涌西沒、西涌東沒、南涌北
T05n0220_p0002b15║   沒、北涌南沒、中涌邊沒、邊涌中沒。其地清淨
T05n0220_p0002b16║   光 澤細軟，生諸有情利 益安樂。時，此三千大
T05n0220_p0002b17║   千世 界所有地獄、傍生、鬼界及餘無暇險惡
T05n0220_p0002b18║   趣坑，一 切有情皆離苦難，從此捨命得生人
T05n0220_p0002b19║   中及六 欲天，皆憶宿住 ，歡喜踊躍同詣佛所，
T05n0220_p0002b20║   以 殷淨心頂禮佛足。從此展轉周遍十方殑
T05n0220_p0002b21║   伽 沙等諸佛世 界，以 佛神力 六 種變動 。時，彼
T05n0220_p0002b22║   世 界諸惡趣等一 切有情皆離苦難，從彼捨
T05n0220_p0002b23║   命得生人中及六 欲天，皆憶宿住 ，歡喜踊躍
T05n0220_p0002b24║   各於本界同詣佛所頂禮佛足。　時，此三千大
T05n0220_p0002b25║   千世 界及餘十方殑伽 沙等世 界有情，盲者
T05n0220_p0002b26║   能視，聾者能聽，瘂者能言，狂者得念，亂 者得
T05n0220_p0002b27║   定，貧者得富，露者得衣，飢者得食，渴者得
T05n0220_p0002b28║   飲，病者得除愈，醜者得端嚴，形殘者得具 足，
T05n0220_p0002b29║   根缺者得圓滿，迷悶者得醒悟，疲頓者得安
T05n0220_p0002c01║   適。時，諸有情等心相向，如父如母、如兄 如弟、
T05n0220_p0002c02║   如姊如妹、如友如親，離邪語業命、修 正語業
T05n0220_p0002c03║   命，離十惡業道、修 十善業道，離惡尋思、修 善
T05n0220_p0002c04║   尋思，離非梵行、修 正梵行，好淨棄穢、樂靜捨
T05n0220_p0002c05║   諠，身意泰然忽生妙樂，如修 行者入 第三定。
T05n0220_p0002c06║   復有勝慧欻爾現前 ，咸作是思：「布施、調伏、安
T05n0220_p0002c07║   忍、勇 進、寂靜、諦觀，遠離放逸，修 行梵行，於諸
T05n0220_p0002c08║   有情慈、悲、喜、捨，不相撓亂 ，豈不善哉！」
T05n0220_p0002c09║   爾時，世 尊在師子座，光 明殊特威德巍巍，映
T05n0220_p0002c10║   蔽三千大千世 界并餘十方殑伽 沙等諸佛
T05n0220_p0002c11║   國土，蘇迷盧山、輪圍山等及餘一 切龍神天
T05n0220_p0002c12║   宮乃至淨居皆悉不現；如秋滿月暉暎眾星，
T05n0220_p0002c13║   如夏日輪光 奪諸色，如四大寶妙高山王臨
T05n0220_p0002c14║   照諸山威光 逈出。佛以 神力 現本色身，令此
T05n0220_p0002c15║   三千大千世 界一 切有情皆悉覩見。　時，此三
T05n0220_p0002c16║   千大千世 界無量無數淨居諸天，下至欲界
T05n0220_p0002c17║   四大王眾天，及餘一 切人、非人等，皆見如來
T05n0220_p0002c18║   處師子座，威光 顯曜如大金山，歡喜踊躍歎
T05n0220_p0002c19║   未曾有，各持種種無量天花、香鬘、塗香、燒香、
T05n0220_p0002c20║   末香、衣服、瓔珞、寶幢、幡蓋、伎 樂、諸珍，及無量
T05n0220_p0002c21║   種天青蓮花、天赤蓮花、天白蓮花、天香蓮
T05n0220_p0002c22║   花、天黃蓮花、天紅蓮花、天金錢樹花及天香
T05n0220_p0002c23║   葉，并餘無量水陸生花，持詣佛所奉散佛
T05n0220_p0002c24║   上。以 佛神力 ，諸花鬘等旋轉上踊合成花
T05n0220_p0002c25║   臺，量等三千大千世 界，垂天花蓋、寶鐸、珠幡，
T05n0220_p0002c26║   綺飾紛綸甚可愛樂。時，此佛土微妙莊嚴。猶
T05n0220_p0002c27║   如西方極樂世 界，佛光 暉暎三千大千物類，
T05n0220_p0002c28║   虛空皆同金色，十方各等殑伽 河沙諸佛世
T05n0220_p0002c29║   界亦復如是。　時，此三千大千佛土，南贍部洲、
T05n0220_p0003a01║   東勝身洲、西牛貨洲、北俱 盧洲，其中諸人，佛
T05n0220_p0003a02║   神力 故，各各見佛正坐其前 ，咸謂如來獨為
T05n0220_p0003a03║   說法。如是四大王眾天、三十三天、夜摩天、覩
T05n0220_p0003a04║   史多天、樂變化天、他化自在天、梵眾天、梵
T05n0220_p0003a05║   輔天、梵會天、大梵天、光 天、少光 天、無量光
T05n0220_p0003a06║   天、極光 淨天、淨天、少淨天、無量淨天、遍淨
T05n0220_p0003a07║   天、廣天、少廣天、無量廣天、廣果天、無繁天、
T05n0220_p0003a08║   無熱天、善現天、善見天、色究竟天，亦以 世 尊
T05n0220_p0003a09║   神通力 故，各各見佛正坐其前 ，咸謂如來獨
T05n0220_p0003a10║   為說法。
T05n0220_p0003a11║   爾時，世 尊不起于座，熙怡微笑，從其面門放
T05n0220_p0003a12║   大光 明，遍照三千大千佛土，并餘十方殑伽
T05n0220_p0003a13║   沙等諸佛世 界。時，此三千大千佛土一 切有
T05n0220_p0003a14║   情，尋佛光 明普見十方殑伽 沙等諸佛世 界
T05n0220_p0003a15║   一 切如來、應、正等覺，聲聞、菩薩眾會圍繞，及
T05n0220_p0003a16║   餘一 切有情無情品類差別 。時，彼十方殑伽
T05n0220_p0003a17║   沙等諸佛世 界一 切有情，尋佛光 明亦見此
T05n0220_p0003a18║   土釋迦牟尼如來、應、正等覺，聲聞、菩薩眾會
T05n0220_p0003a19║   圍繞，及餘一 切有情無情品類差別 。
T05n0220_p0003a20║   爾時，東方盡殑伽 沙等世 界，最後世 界名曰
T05n0220_p0003a21║   多寶，佛號寶性如來、應、正等覺、明行圓滿、善
T05n0220_p0003a22║   逝、世 間解、無上丈 夫、調御士、天人師、佛、薄伽
T05n0220_p0003a23║   梵，時現在彼安隱住 持，為諸菩薩摩訶薩眾
T05n0220_p0003a24║   說大般若波羅蜜多。　彼有菩薩名曰普光 ，見
T05n0220_p0003a25║   此大光 、大地變動 及佛身相，心懷猶豫前 詣
T05n0220_p0003a26║   佛所，頂禮雙足白言：「世 尊！何 因何 緣而有此
T05n0220_p0003a27║   瑞？」　時，寶性佛告普光 菩薩摩訶薩言：「善男子！
T05n0220_p0003a28║   從此西方盡殑伽 沙等世 界，最後世 界名曰
T05n0220_p0003a29║   堪忍，佛號釋迦牟尼如來、應、正等覺、明行圓
T05n0220_p0003b01║   滿、善逝、世 間解、無上丈 夫、調御士、天人師、佛、薄
T05n0220_p0003b02║   伽 梵，今現在彼安隱住 持，將為菩薩摩訶薩
T05n0220_p0003b03║   眾說大般若波羅蜜多，彼佛神力 故現斯瑞。」
T05n0220_p0003b04║   普光 聞已，歡喜踊躍重白佛言：「世 尊！我今請
T05n0220_p0003b05║   往堪忍世 界，觀禮供 養釋迦牟尼如來及諸
T05n0220_p0003b06║   菩薩摩訶薩眾，得無礙解陀羅尼門三摩地
T05n0220_p0003b07║   門神通自在，住 最後身紹尊位 者。唯願慈悲
T05n0220_p0003b08║   哀愍垂許！」　時，寶性佛告普光 菩薩言：「善哉！善
T05n0220_p0003b09║   哉！今正是時，隨汝意往。」　即以 千莖金色蓮花，
T05n0220_p0003b10║   其花千葉眾寶莊嚴，授普光 菩薩而誨之 言：
T05n0220_p0003b11║   「汝持此花至釋迦牟尼佛所，如我詞曰：『寶性
T05n0220_p0003b12║   如來致問無量：少病少惱、起居輕利 、氣力 調
T05n0220_p0003b13║   和、安樂住 不？世 事 可忍不？眾生易度不？持此
T05n0220_p0003b14║   蓮花以 寄世 尊而為佛事 。』汝至彼界應住 正
T05n0220_p0003b15║   知，觀彼佛土及諸大眾，勿 懷輕慢而自毀傷 。
T05n0220_p0003b16║   所以 者何 ？彼諸菩薩威德難及，悲願熏心，以
T05n0220_p0003b17║   大因緣而生彼土。」　時，普光 菩薩受花奉勅 ，與
T05n0220_p0003b18║   無量百千俱 胝那庾多出家、在家菩薩摩訶
T05n0220_p0003b19║   薩，及無數百千童男童女，頂禮佛足右繞奉
T05n0220_p0003b20║   辭，各持無量種種花香、寶幢、幡蓋、衣服、寶飾
T05n0220_p0003b21║   及餘供 具 發引而來，所經東方殑伽 沙等諸
T05n0220_p0003b22║   佛世 界，一 一 佛所供 養恭敬、尊重讚歎無空
T05n0220_p0003b23║   過者。至此佛所頂禮雙足，繞百千匝却住 一
T05n0220_p0003b24║   面。　普光 菩薩前 白佛言：「世 尊！從此東方盡殑
T05n0220_p0003b25║   伽 沙等世 界，最後世 界名曰多寶，佛號寶性
T05n0220_p0003b26║   如來、應、正等覺、明行圓滿、善逝、世 間解、無上丈
T05n0220_p0003b27║   夫、調御士、天人師、佛、薄伽 梵，致問世 尊無量：
T05n0220_p0003b28║   少病少惱、起居輕利 、氣力 調和、安樂住 不？世
T05n0220_p0003b29║   事 可忍不？眾生易度不？持此千莖金色蓮花
T05n0220_p0003c01║   以 寄世 尊而為佛事 。」　時，釋迦牟尼佛受此
T05n0220_p0003c02║   蓮花，還散東方殑伽 沙等諸佛世 界。佛神力
T05n0220_p0003c03║   故，令此蓮花遍諸佛土，諸花臺中各有化佛結
T05n0220_p0003c04║   跏趺坐，為諸菩薩說大般若波羅蜜多相應
T05n0220_p0003c05║   之 法，有情聞者必得無上正等菩提。是時，普
T05n0220_p0003c06║   光 及諸眷屬見此事 已，歡喜踊躍歎未曾有，
T05n0220_p0003c07║   各隨善根供 具 多少，供 養恭敬、尊重讚歎佛
T05n0220_p0003c08║   菩薩已，退坐一 面。　如是最後世 界已前 ，所有
T05n0220_p0003c09║   東方一 一 佛土，各有如來現為大眾宣說妙
T05n0220_p0003c10║   法。是諸佛所亦各有一 上首菩薩，見此大光 、
T05n0220_p0003c11║   大地變動 及佛身相，前 詣佛所白言：「世 尊！何
T05n0220_p0003c12║   因何 緣而有此瑞？」　時，彼彼佛各各報言：「於此
T05n0220_p0003c13║   西方有堪忍世 界，佛號釋迦牟尼，將為菩薩
T05n0220_p0003c14║   說大般若波羅蜜多，彼佛神力 故現斯瑞。」　上
T05n0220_p0003c15║   首菩薩聞已歡喜，各各請往堪忍世 界，觀禮
T05n0220_p0003c16║   供 養佛及菩薩。彼諸如來讚善聽往，各以 金
T05n0220_p0003c17║   色千寶蓮花而告之 言：「汝可持此至彼佛所，
T05n0220_p0003c18║   具 陳我詞：『致問無量：少病少惱、起居輕利 、氣
T05n0220_p0003c19║   力 調和、安樂住 不？世 事 可忍不？眾生易度不？
T05n0220_p0003c20║   持此蓮花以 寄世 尊而為佛事 。』汝至彼界應
T05n0220_p0003c21║   住 正知，觀彼佛土及諸菩薩，勿 懷輕慢而自
T05n0220_p0003c22║   毀傷 。所以 者何 ？彼諸菩薩威德難及，悲願熏
T05n0220_p0003c23║   心，以 大因緣而生彼土。」　一 一 上首受花奉勅 ，
T05n0220_p0003c24║   各與無量無數菩薩、童男童女，辭佛持供 發
T05n0220_p0003c25║   引而來，所經佛土一 一 供 養佛及菩薩無空
T05n0220_p0003c26║   過者。到 此佛所頂禮雙足，繞百千匝奉花陳
T05n0220_p0003c27║   事 。佛受花已還散東方，佛神力 故，遍諸佛土，
T05n0220_p0003c28║   諸花臺中各有化佛，為諸菩薩說大般若波
T05n0220_p0003c29║   羅蜜多，令諸聞者必獲無上正等菩提。上首
T05n0220_p0004a01║   菩薩及諸眷屬，見已歡喜歎未曾有，各隨善
T05n0220_p0004a02║   根供 具 多少，供 養恭敬、尊重讚歎佛菩薩已，
T05n0220_p0004a03║   退坐一 面。
T05n0220_p0004a04║   爾時，南方盡殑伽 沙等世 界，最後世 界名離
T05n0220_p0004a05║   一 切憂，佛號無憂德如來、應、正等覺、明行圓
T05n0220_p0004a06║   滿、善逝、世 間解、無上丈 夫、調御士、天人師、佛、薄
T05n0220_p0004a07║   伽 梵，時現在彼安隱住 持，為諸菩薩摩訶薩
T05n0220_p0004a08║   眾說大般若波羅蜜多。　彼有菩薩名曰離憂，
T05n0220_p0004a09║   見此大光 、大地變動 及佛身相，心懷猶豫前
T05n0220_p0004a10║   詣佛所，頂禮雙足白言：「世 尊！何 因何 緣而有
T05n0220_p0004a11║   此瑞？」　時，無憂德佛告離憂菩薩摩訶薩言：「善
T05n0220_p0004a12║   男子！從此北方盡殑伽 沙等世 界，最後世 界
T05n0220_p0004a13║   名曰堪忍，佛號釋迦牟尼如來、應、正等覺、明
T05n0220_p0004a14║   行圓滿、善逝、世 間解、無上丈 夫、調御士、天人師、
T05n0220_p0004a15║   佛、薄伽 梵，今現在彼安隱住 持，將為菩薩摩
T05n0220_p0004a16║   訶薩眾說大般若波羅蜜多，彼佛神力 故現
T05n0220_p0004a17║   斯瑞。」　離憂聞已，歡喜踊躍重白佛言：「世 尊！
T05n0220_p0004a18║   我今請往堪忍世 界，觀禮供 養釋迦牟尼如
T05n0220_p0004a19║   來及諸菩薩摩訶薩眾，得無礙解陀羅尼門
T05n0220_p0004a20║   三摩地門神通自在，住 最後身紹尊位 者。唯
T05n0220_p0004a21║   願慈悲哀愍垂許！」　時，無憂德佛告離憂菩薩
T05n0220_p0004a22║   言：「善哉！善哉！今正是時，隨汝意往。」　即以 千莖
T05n0220_p0004a23║   金色蓮花，其花千葉眾寶莊嚴，授離憂菩薩
T05n0220_p0004a24║   而誨之 言：「汝持此花至釋迦牟尼佛所，如我
T05n0220_p0004a25║   詞曰：『無憂德如來致問無量：少病少惱、起居
T05n0220_p0004a26║   輕利 、氣力 調和、安樂住 不？世 事 可忍不？眾生
T05n0220_p0004a27║   易度不？持此蓮花以 寄世 尊而為佛事 。』汝至
T05n0220_p0004a28║   彼界應住 正知，觀彼佛土及諸大眾，勿 懷輕
T05n0220_p0004a29║   慢而自毀傷 。所以 者何 ？彼諸菩薩威德難及，
T05n0220_p0004b01║   悲願熏心，以 大因緣而生彼土。」　時，離憂菩薩
T05n0220_p0004b02║   受花奉勅 ，與無量百千俱 胝那庾多出家、在
T05n0220_p0004b03║   家菩薩摩訶薩，及無數百千童男童女，頂禮
T05n0220_p0004b04║   佛足右繞奉辭，各持無量種種花香、寶幢、幡
T05n0220_p0004b05║   蓋、衣服、寶飾及餘供 具 發引而來，所經南方
T05n0220_p0004b06║   殑伽 沙等諸佛世 界，一 一 佛所供 養恭敬、尊
T05n0220_p0004b07║   重讚歎無空過者。至此佛所頂禮雙足，繞百
T05n0220_p0004b08║   千匝却住 一 面。　離憂菩薩前 白佛言：「世 尊！從
T05n0220_p0004b09║   此南方盡殑伽 沙等世 界，最後世 界名離一
T05n0220_p0004b10║   切憂，佛號無憂德如來、應、正等覺、明行圓滿、
T05n0220_p0004b11║   善逝、世 間解、無上丈 夫、調御士、天人師、佛、薄伽
T05n0220_p0004b12║   梵，致問世 尊無量：少病少惱、起居輕利 、氣力
T05n0220_p0004b13║   調和、安樂住 不？世 事 可忍不？眾生易度不？持
T05n0220_p0004b14║   此千莖金色蓮花以 寄世 尊而為佛事 。」　時，釋
T05n0220_p0004b15║   迦牟尼佛受此蓮花，還散南方殑伽 沙等諸
T05n0220_p0004b16║   佛世 界。佛神力 故，令此蓮花遍諸佛土，諸花
T05n0220_p0004b17║   臺中各有化佛結跏趺坐，為諸菩薩說大般
T05n0220_p0004b18║   若波羅蜜多相應之 法，有情聞者必得無上
T05n0220_p0004b19║   正等菩提。是時，離憂及諸眷屬見此事 已，歡
T05n0220_p0004b20║   喜踊躍歎未曾有，各隨善根供 具 多少，供 養
T05n0220_p0004b21║   恭敬、尊重讚歎佛菩薩已，退坐一 面。　如是最
T05n0220_p0004b22║   後世 界已前 ，所有南方一 一 佛土，各有如來
T05n0220_p0004b23║   現為大眾宣說妙法。是諸佛所亦各有一 上
T05n0220_p0004b24║   首菩薩，見此大光 、大地變動 及佛身相，前 詣
T05n0220_p0004b25║   佛所白言：「世 尊！何 因何 緣而有此瑞？」　時，彼彼
T05n0220_p0004b26║   佛各各報言：「於此北方有堪忍世 界，佛號釋
T05n0220_p0004b27║   迦牟尼，將為菩薩說大般若波羅蜜多，彼佛
T05n0220_p0004b28║   神力 故現斯瑞。」　上首菩薩聞已歡喜，各各請
T05n0220_p0004b29║   往堪忍世 界，觀禮供 養佛及菩薩。彼諸如來
T05n0220_p0004c01║   讚善聽往，各以 金色千寶蓮花而告之 言：「汝
T05n0220_p0004c02║   可持此至彼佛所，具 陳我詞：『致問無量：少病
T05n0220_p0004c03║   少惱、起居輕利 、氣力 調和、安樂住 不？世 事 可
T05n0220_p0004c04║   忍不？眾生易度不？持此蓮花以 寄世 尊而為
T05n0220_p0004c05║   佛事 。』汝至彼界應住 正知，觀彼佛土及諸菩
T05n0220_p0004c06║   薩，勿 懷輕慢而自毀傷 。所以 者何 ？彼諸菩薩
T05n0220_p0004c07║   威德難及，悲願熏心，以 大因緣而生彼土。」　一
T05n0220_p0004c08║   一 上首受花奉勅 ，各與無量無數菩薩、童男
T05n0220_p0004c09║   童女，辭佛持供 發引而來，所經佛土一 一 供
T05n0220_p0004c10║   養佛及菩薩無空過者。到 此佛所頂禮雙足，
T05n0220_p0004c11║   繞百千匝奉花陳事 。佛受花已還散南方，佛
T05n0220_p0004c12║   神力 故，遍諸佛土，諸花臺中各有化佛，為諸
T05n0220_p0004c13║   菩薩說大般若波羅蜜多，令諸聞者必獲無
T05n0220_p0004c14║   上正等菩提。上首菩薩及諸眷屬，見已歡喜
T05n0220_p0004c15║   歎未曾有，各隨善根供 具 多少，供 養恭敬、尊
T05n0220_p0004c16║   重讚歎佛菩薩已退坐一 面。
T05n0220_p0004c17║   爾時，西方盡殑伽 沙等世 界，最後世 界名近
T05n0220_p0004c18║   寂靜，佛號寶焰如來、應、正等覺、明行圓滿、善
T05n0220_p0004c19║   逝、世 間解、無上丈 夫、調御士、天人師、佛、薄伽
T05n0220_p0004c20║   梵，時現在彼安隱住 持，為諸菩薩摩訶薩眾
T05n0220_p0004c21║   說大般若波羅蜜多。　彼有菩薩名曰行慧，見
T05n0220_p0004c22║   此大光 、大地變動 及佛身相，心懷猶豫前 詣
T05n0220_p0004c23║   佛所，頂禮雙足白言：「世 尊！何 因何 緣而有此
T05n0220_p0004c24║   瑞？」　時，寶焰佛告行慧菩薩摩訶薩言：「善男子！
T05n0220_p0004c25║   從此東方盡殑伽 沙等世 界，最後世 界名曰
T05n0220_p0004c26║   堪忍，佛號釋迦牟尼如來、應、正等覺、明行圓
T05n0220_p0004c27║   滿、善逝、世 間解、無上丈 夫、調御士、天人師、佛、薄
T05n0220_p0004c28║   伽 梵，今現在彼安隱住 持，將為菩薩摩訶薩
T05n0220_p0004c29║   眾說大般若波羅蜜多，彼佛神力 故現斯瑞。」
T05n0220_p0005a01║   行慧聞已，歡喜踊躍重白佛言：「世 尊！我今請
T05n0220_p0005a02║   往堪忍世 界，觀禮供 養釋迦牟尼如來及諸
T05n0220_p0005a03║   菩薩摩訶薩眾，得無礙解陀羅尼門三摩地
T05n0220_p0005a04║   門神通自在，住 最後身紹尊位 者。唯願慈悲
T05n0220_p0005a05║   哀愍垂許！」　時，寶焰佛告行慧菩薩言：「善哉！善
T05n0220_p0005a06║   哉！今正是時，隨汝意往。」　即以 千莖金色蓮花，
T05n0220_p0005a07║   其花千葉眾寶莊嚴，授行慧菩薩而誨之 言：
T05n0220_p0005a08║   「汝持此花至釋迦牟尼佛所，如我辭曰：『寶焰
T05n0220_p0005a09║   如來致問無量：少病少惱、起居輕利 、氣力 調
T05n0220_p0005a10║   和、安樂住 不？世 事 可忍不？眾生易度不？持此
T05n0220_p0005a11║   蓮花以 寄世 尊而為佛事 。』汝至彼界應住 正
T05n0220_p0005a12║   知，觀彼佛土及諸大眾，勿 懷輕慢而自毀傷 。
T05n0220_p0005a13║   所以 者何 ？彼諸菩薩威德難及，悲願熏心，以
T05n0220_p0005a14║   大因緣而生彼土。」　時，行慧菩薩受花奉勅 ，與
T05n0220_p0005a15║   無量百千俱 胝那庾多出家、在家菩薩摩訶
T05n0220_p0005a16║   薩，及無數百千童男童女，頂禮佛足右繞奉
T05n0220_p0005a17║   辭，各持無量種種花香、寶幢、幡蓋、衣服、寶飾
T05n0220_p0005a18║   及餘供 具 發引而來，所經西方殑伽 沙等諸
T05n0220_p0005a19║   佛世 界，一 一 佛所供 養恭敬、尊重讚歎無空
T05n0220_p0005a20║   過者。至此佛所頂禮雙足，繞百千匝却住 一
T05n0220_p0005a21║   面。　行慧菩薩前 白佛言：「世 尊！從此西方盡殑
T05n0220_p0005a22║   伽 沙等世 界，最後世 界名近寂靜，佛號寶焰
T05n0220_p0005a23║   如來、應、正等覺、明行圓滿、善逝、世 間解、無上丈
T05n0220_p0005a24║   夫、調御士、天人師、佛、薄伽 梵，致問世 尊無量：
T05n0220_p0005a25║   少病少惱、起居輕利 、氣力 調和、安樂住 不？世
T05n0220_p0005a26║   事 可忍不？眾生易度不？持此千莖金色蓮花
T05n0220_p0005a27║   以 寄世 尊而為佛事 。」　時，釋迦牟尼佛受此蓮
T05n0220_p0005a28║   花，還散西方殑伽 沙等諸佛世 界。佛神力 故，
T05n0220_p0005a29║   令此蓮花遍諸佛土，諸花臺中各有化佛結
T05n0220_p0005b01║   跏趺坐，為諸菩薩說大般若波羅蜜多相應
T05n0220_p0005b02║   之 法，有情聞者必得無上正等菩提。是時，行
T05n0220_p0005b03║   慧及諸眷屬見此事 已，歡喜踊躍歎未曾有，
T05n0220_p0005b04║   各隨善根供 具 多少，供 養恭敬、尊重讚歎佛
T05n0220_p0005b05║   菩薩已，退坐一 面。　如是最後世 界已前 ，所有
T05n0220_p0005b06║   西方一 一 佛土，各有如來現為大眾宣說妙
T05n0220_p0005b07║   法。是諸佛所亦各有一 上首菩薩，見此大光 、
T05n0220_p0005b08║   大地變動 及佛身相，前 詣佛所白言：「世 尊！何
T05n0220_p0005b09║   因何 緣而有此瑞？」　時，彼彼佛各各報言：「於此
T05n0220_p0005b10║   東方有堪忍世 界，佛號釋迦牟尼，將為菩薩
T05n0220_p0005b11║   說大般若波羅蜜多，彼佛神力 故現斯瑞。」　上
T05n0220_p0005b12║   首菩薩聞已歡喜，各各請往堪忍世 界，觀禮
T05n0220_p0005b13║   供 養佛及菩薩。彼諸如來讚善聽往，各以 金
T05n0220_p0005b14║   色千寶蓮花而告之 言：「汝可持此至彼佛所，
T05n0220_p0005b15║   具 陳我辭：『致問無量：少病少惱、起居輕利 、
T05n0220_p0005b16║   氣力 調和、安樂住 不？世 事 可忍不？眾生易度
T05n0220_p0005b17║   不？持此蓮花以 寄世 尊而為佛事 。』汝至彼界
T05n0220_p0005b18║   應住 正知，觀彼佛土及諸菩薩，勿 懷輕慢而
T05n0220_p0005b19║   自毀傷 。所以 者何 ？彼諸菩薩威德難及，悲願
T05n0220_p0005b20║   熏心，以 大因緣而生彼土。」　一 一 上首受花奉
T05n0220_p0005b21║   勅 ，各與無量無數菩薩、童男童女，辭佛持供
T05n0220_p0005b22║   發引而來，所經佛土一 一 供 養佛及菩薩無
T05n0220_p0005b23║   空過者。到 此佛所頂禮雙足，繞百千匝奉花
T05n0220_p0005b24║   陳事 。佛受花已還散西方，佛神力 故，遍諸佛
T05n0220_p0005b25║   土，諸花臺中各有化佛，為諸菩薩說大般若
T05n0220_p0005b26║   波羅蜜多，令諸聞者必獲無上正等菩提。上
T05n0220_p0005b27║   首菩薩及諸眷屬，見已歡喜歎未曾有，各隨
T05n0220_p0005b28║   善根供 具 多少，供 養恭敬、尊重讚歎佛菩薩
T05n0220_p0005b29║   已，退坐一 面。
T05n0220_p0005c01║   大般若波羅蜜多經卷第一